12 marzo 2014

TALLER: INTEGRACIÓN PSICO-SOMÁTICA Y DESARROLLO PERSONAL

Taller modular a desarrollar entre el 5 y el 6 de abril de 2014. Puedes asistir a uno, varios o todos los modulos. Temática independiente e interdependiente. Módulo 1º obligatorio.


TALLER 1º: Sábado 5 de abril de 10 a 14hr

Introducción y experimentación del contenido de los talleres del fin de semana.
En el taller introductorio tendremos la oportunidad de revisar y conectar con los temas del fin de semana, La herida de Abandono, La herida de Vergüenza,  los Miedos y el Amor.  Luego de éstas cuatro horas introductorias, podrás elegir en que taller quieres profundizar más, cuál es el tema que necesitas o quieres explorar ó si quieres participar todo el fin de semana.
Puedes hacer todos los talleres o solo alguno de ellos. El taller 1º es obligatorio.

TALLER 2º:  Sábado de 16 a 20hr:

Veremos la dinámica del Abandono y la codependencia que genera en tus relaciones.

TALLER 3º:  Domingo de 10 a 14hr: Exploraremos de donde viene la falta de autoestima y que es la herida de vergüenza. Cuan profundo afecta nuestra vida.

TALLER 4º:  Domingo de 16 a 20hr:

El lenguaje y la comunicación amorosa desde la vulnerabilidad que debemos utilizar para construir amor, cuándo y cómo aplicarlo.

TALLER 2º: Sábado 5 de abril de 16 a 20hr

Cómo mi herida de Abandono sabotea mis relaciones íntimas. La herida de Abandono nos genera dependencias emocionales difíciles de romper y superar.
Ésta se genera cuando hemos sido abandonados físicamente y/o emocionalmente en nuestra infancia. Quizás has tenido a tus padres en presencia física pero no han estado presentes para escucharte, para acogerte y para apoyarte cuando lo necesitabas.
Ésta vieja herida se manifiesta en tu presente saboteando tus relaciones; cada vez que desconectas de alguien que es importante para ti ésta herida se despierta, o cuando alguien te deja o te abandona, el dolor y el vacío que se sienten son muy profundos.
A lo largo de la vida hemos desarrollado muchas estrategias para no sentir o evadirnos de estas sensaciones de dolor y vacío, por ejemplo: reclamar atención, discutir, vengarnos, manipular, mendigar atención y amor, buscar otro amante, etc.
Y cuanto más usamos  éstas estrategias, menos amor conseguimos en nuestra vida, más nos rechazan y más frustrados nos sentimos.
El taller te proporcionara un entendimiento profundo de la dinámica de abandono y herramientas para mejorar tus relaciones.

TALLER 3º: Domingo 6 de abril de 10 a 14hr

Reconociendo mi herida de vergüenza y la falta de autoestima
La herida de vergüenza es como estar dentro de una burbuja donde solo escuchamos voces que nos machacan, que nos hacen sentir pequeños, no a la altura, allí creemos que no damos la talla, que somos feos, malos, perdedores, cobardes o débiles, etc.
Allí dentro existe un juez interior que aplasta nuestra energía vital, nos llena de dudas, nos crítica y nos humilla.
Cuando estamos en nuestra burbuja de vergüenza solo percibimos una verdad, la de adentro  de la burbuja y por más que alguien de fuera nos diga algo bonito o positivo no somos capaces de escucharlo o recibirlo.
Esta herida sabotea nuestras posibles conexiones con los demás, ya que muchas veces por no sentir ésta herida nos alejamos, nos aislamos o tenemos miedo que los demás descubran estos defectos nuestros y nos dejen.
En el taller exploraremos ésta herida, aprenderemos a reconocer cuando entramos en la burbuja y a cómo salir de allí.

TALLER 4º: Domingo 6 de abril de 16 a 20hr

Cómo comunicarnos con amor y conciencia
Muchas veces creemos que nos estamos comunicando, pero en realidad si eres objetivo/a veras que lo que estás haciendo es reclamar, exigir, manipular o discutir pero eso no es comunicarse, eso es reaccionar por la rabia que te genera la situación.
Otra actitud usual es pretender que la otra persona adivine lo que te sucede, las frases que sueles utilizar es… “él debería saberlo” o “Ya lo sabe”,  “debería preocuparse él”, etc. Damos por sentado que el sentido común del otro funciona y que va a pensar como nosotros esperamos que piense.
Lamentablemente estas cosas acarrean muchas discusiones y malos entendidos.
La verdadera comunicación debe partir del corazón, desde nuestra vulnerabilidad. Y el problema es que no sabemos cómo  hacerlo, cómo conseguir llegar al corazón de la persona que amamos y que palabras son o serán las adecuadas para conseguir conectar nuevamente con él o ella.
En el taller aprenderemos a comunicarnos con amor y conciencia. Es un arte que hay que desarrollar para luego ser capaces de aplicarlo.
Es importante saber llegar al corazón de nuestros seres queridos, porque solo desde allí puede florecer el amor de verdad, ese amor que tanto anhelas vivir.

Inscripción:  yogasolarananda@gmail.com. Teléfono: 607 46 82 83.
Lugar del taller: Centro de yoga Solar Ananda. Avda Constitución 37. Cáceres.
Precio por cada taller: 40 euros. Si participas en todos es 120 euros.


Talleres dirigidos por Elena Vander: 
Autora del libro “En nombre del amor”. Psico-terapeuta, especializada en Sanación del niño interior y codependencia, abusos, sexualidad y traumas.

675 664 375





20 febrero 2014

TALLER DE TAROT. El 8 de marzo de 2014

Horario. De 10:00 a 14:00 H y de 16:00 a 20:00 H

En este taller teórico-práctico veremos la estructura global del Tarot, con sus fundamentos numerológicos y simbólicos. Examinaremos uno a uno los arcanos “mayores” y finalmente haremos prácticas de lectura del Tarot con las consultas de los participantes.

Aportación del taller: 50 euros. (Alumnos del centro  25 euros).


Reservas. yogasolarananda@gmail.com y Teléfono 607468283



"El Tarot te permite ver los obstáculos que impiden que la perfección que eres se manifieste". (Alejandro Jodorowsky)

El Tarot no es la única disciplina que persigue este objetivo, pero si es aquella que, teniendo un origen desconocido, más paternidades atesora. Tal es su valor. El Tarot ayuda a que llegues a ser lo que eres, independientemente de lo que otros (cualquier tipo de influencia) hayan previsto para ti. Partimos de una unidad, el Ser, dividida en lo que somos, ayudando a reunirnos, volveremos a ser uno, el Ser.


Diversos planos nos definen. El instintivo, el emocional, el mental y el espiritual  e incluso más allá los planos del Ser. En el Ser está la unidad, pero los planos inferiores no necesariamente plasman esta unidad, más bien al contrario, cada uno va por su lado. Unos están sobreexplotados, más allá de su capacidad (quizás la mente), otros infravalorados (instintos)  y quizás reprimidos o bloqueados (emociones). Así pues, deseas algo y efectivamente, ese algo que deseas puede satisfacer una necesidad, pero, ¿qué ocurre si por una parte lo deseas y por otra te lo censuras? Un plano lo desea y el otro te lo reprime. ¿Qué hacer? Conócete a ti mismo. Un viejo axioma tan actual. Desde ahí, desde el re-conocimiento (volver a conocer) de lo que soy, puedo conquistar mi unidad en todos los planos. Imagina una cuadriga de caballos, cada caballo como uno de tus planos. Supón que cada uno tira para un lado, así no hay avance. Alcanzar el gobierno de esos cuatro caballos permite ir hacia donde quieras sin sabotajes, sin trampas, con esperanza.

Muchos son los caminos propuestos para poner en orden los distintos planos que nos conforman. Filosofías y religiones lo han pretendido. Disciplinas más o menos esotéricas, yoga, cábala, hermetismo, etc. Y actualmente diversos tipos de terapias, en especial la psicología humanista (psicoterapia gestáltica en especial) y la transpersonal.

El Tarot nos muestra mediante sus Arcanos las diversas partes de la totalidad del Ser. Y en esa multiplicidad de aspectos nos muestra caminos que nos permitan llegar a la unicidad inicial. Es un sistema intuitivo, que nos permite ver en que andamos y como retornar a la luz, a la claridad.



22 enero 2014

RECETA DE ARROZ CON LOMBARDA

Ayer comimos lombarda a la madrileña (ver aquí) y me sobró un poco de caldo y lombarda. Así que he aprovechado los restos para preparar un arroz con lombarda.

En una olla rehogué un poco de puerro y le añadí la lombarda, cuando lo vi tomado, añadí el arroz y el caldo  y lo cocí por 15 minutos.
Utilicé arroz blanco ecológico, si hubiera sido integral tendría que haber ajustado el tiempo y la cantidad de caldo.
En 20 minutos comida preparada. Os aseguro que quedó riquísimo y que pasará a ser un clásico de nuestra mesa.

21 enero 2014

LOMBARDA A LA MADRILEÑA

Os comparto una adaptación de la receta de lombarda a la madrileña que nos hemos comido hoy. Está riquísima.

400 gr de lombarda
1/2 cebolla blanca
1/2 cebolla roja
1 patata
1 manzana
2 dientes de ajo
1 hoja de laurel
1 chorro de salsa de soja
perejil y sal al gusto

En una olla rápida (*) dorar la cebolla picada y añadir la lombarda también picada en finas tiras. Vamos volteando y dejamos rehogar mientras picamos una manzana (he utilizado golden) y una patata. Las añadimos junto con un puñado de perejil picado. Volteamos y cuando lo vemos tomado añadimos el chorro de salsa de soja y 1/2 vaso de caldo o agua y sal al gusto. Cocemos hasta que esté hecha (*).

Cuando se esté acabando la cocción, en una sartén grande doramos los dos ajos picados y añadimos el contenido de la olla. Si queda caldo utilizamos una espumadera y así el caldo lo podremos utilizar después. Cuando encuentres que se ha aromatizado suficientemente con el ajo y aceite retiramos y a la mesa.

(*) Hemos utilizado olla rápida y la cocción ha sido de 10 minutos, si fuera una olla normal sería de 30 minutos y tendríamos que añadir más caldo o agua. En cuanto a la cebolla, supongo que servirá que sea sólo blanca o roja, la que más te guste.

Información sobre las propiedades de la lombarda

10 enero 2014

"Año nuevo, vida nueva"

"Año nuevo, vida nueva" No es tan fácil, ya que lo difícil es decidirse. 

Quien sabe quizás éste es el año en que por fin empezarás a practicar yoga. El yoga te permite tomar conciencia de lo que eres y a partir de ahí cambiar y evolucionar.

"El cambio se produce cuando uno se convierte en lo que es, no cuando trata de convertirse en lo que no es".(Arnold R. Beisser).



11 diciembre 2013

Los riesgos del ‘bypass espiritual’

¿Alguna vez recurriste a tu espiritualidad para evitar enfrentar un aspecto doloroso de tu vida? ¿Dejaste pasar abusos en nombre de la compasión? ¿Te escudaste en tus aspiraciones más elevadas para evitar sentir celos o enojo, por considerarlas emociones “poco espirituales”?

Si la respuesta a alguna de estas preguntas es sí, no estás solo. La mayoría de las personas que transitan el camino espiritual caen en algún momento, sin darse cuenta, en esta distorsión que el psicólogo estadounidense John Welwood bautizó “bypass espiritual” allá por 1984. De hecho, es una ocurrencia tan común en la cultura espiritual reinante, que muy pocos la perciben su existencia y los peligros que trae aparejados.

Autores como Ken Wilber y Robert Augustus Masters incluso advierten que muchos consejeros religiosos y psicólogos transpersonales hoy promueven este error, con las mejores de las intenciones, al proponerle a quienes buscan su ayuda soluciones espirituales a problemas de otro origen (cognitivos, psicológicos, hasta corporales).

El psicoterapeuta Robert Masters dice en su libro Bypass espiritual: cuando la espiritualidad nos desconecta de lo que verdaderamente importa que nuestra dificultad para tolerar y hacer frente a nuestra sombra personal y colectiva es el motor que nos lleva a buscar la espiritualidad como refugio o solución fácil a nuestros problemas. En estos casos, las prácticas o creencias no ayudan a elevarnos sino a evitar el costoso tránsito por el auto-examen y la auto-observación, a acallar la voz interior que nos dice que algo no está bien, a barrer bajo la alfombra conflictos y dificultades que piden a gritos ver la luz del día.

Así lo describe John Welwood, quien acuñó el término a partir de lo que observaba en su comunidad de practicantes budistas, y en él mismo: “Cuando caemos en el ‘bypass spiritual’, usamos la meta de la iluminación o la liberación para racionalizar lo que yo llamo trascendencia prematura: intentar elevarnos por encima del costado crudo y desprolijo de nuestra humanidad antes de haberlo enfrentado verdaderamente y haber hecho las paces con él. Y entonces procuramos usar la verdad absoluta para descalificar nuestras necesidades humanas relativas, nuestros problemas psicológicos, nuestras dificultades vinculares o déficits de desarrollo. Creo que este es una especie de ‘peligro ocupacional’ del camino espiritual, dado que la espiritualidad conlleva la visión de ir más allá de nuestra situación kármica actual”.

¿De qué formas se manifiesta esta tendencia en las personas? En una actitud de desapego excesivo, la represión de ciertas emociones (la tendencia a “anestesiar” la tristeza o el enojo), o a través una compasión ciega, una inclinación exacerbada hacia lo positivo, ignorando o denostando la propia sombra (los aspectos mal vistos de uno mismo). En  casos más extremos, puede presentarse, incluso, como delirios de iluminación.

También se denomina a esta tendencia “inflación espiritual”, en referencia la noción de que todo puede trascenderse a pura fuerza de luz y voluntad.  Pero ya lo decía C.G. Jung: “Uno no alcanza la iluminación fantaseando sobre la luz sino haciendo consciente la oscuridad”.

Un ejemplo de Welwood, en relación a la práctica del budismo en Occidente: “Si uno intenta practicar el desapego renegando de la propia necesidad de recibir amor, lo único que logra es desterrar esa necesidad al inconsciente, donde posiblemente actúe y se manifieste de maneras potencialmente peligrosas”.

Explica el terapeuta: “Es fácil usar conceptos como ‘la verdad del vacío’ de una manera distorsionada. La enseñanza es que los pensamientos y las emociones no tienen existencia verdadera, que son apenas ilusiones del Samsara (el mundo de las formas), y por lo tanto, no debemos prestarles atención. ‘Debes reconocerlos como formas vacías y, atravesarlos sin más’, es el consejo que reciben los discípulos. Esto puede ser útil en el ámbito de la práctica, pero en situaciones de la vida, esas mismas palabras pueden ser usadas para reprimir o negar sentimientos que requieren nuestra atención. Lo he visto ocurrir en numerosas ocasiones”.

“Temo que lo que muchos budistas occidentales están practicando no es desapego, sino evitación del apego. Esto no es lo mismo que liberación del apego: es otra forma de apego: se apegan a la negación de sus necesidades humanas, por desconfianza en el amor”, subraya.

Este fenómeno se asocia en parte con la explosión de interés en la espiritualidad que acontece en los años 60 y la adopción por parte de Occidente de prácticas y saberes del Oriente; y también con la deformación de estas prácticas y creencias en lo que ha dado en llamarse “espiritualidad de consumo rápido”.

Pero no es privativo de las tradiciones orientales ni de sus prácticas; la oración también puede ser usada como una manera de evitar contactar con las heridas psicológicas y los dolores del corazón.

Lo cierto es que no hay nada instantáneo en el proceso de crecimiento espiritual. Quienes conquistan la madurez en este terreno lo hacen a fuerza de años de trabajo interior y transparencia, sabiéndose pequeños y falibles en cada paso del camino. En términos de Welwood, en ellos la fruta cae del árbol por su propio peso, en lugar de ser arrancada prematuramente de la rama.

Hay en estos seres añejados espiritualmente -sean monjes, maestros o barrenderos- una cualidad de integridad y de arraigo. No son almas descarnadas, ni aparentan serlo. No están, ni se pretenden, más allá de nada. Por esto mismo, son capaces de abrazar la complejidad de quienes los rodean con infinito amor, y mostrar el camino hacia una transcendencia real, sin trampas ni atajos, sin ilusiones de santidad, con simple vocación humana.

No podría desearnos un destino mejor.

Fabiana Fondevila



Fuente: http://lausinamistica.wordpress.com/about/